Wangyou Qingle Ji
är den äldsta bevarade fullständiga goboken. Den publicerades i Kina
under Song-kejsaren Huizongs regeringstid (1101-1126) och innehåller bland annat
gopartier som går tillbaka till Tang-dynastin, öppningsteori
och ett litet antal problem. Mycket av materialet nypublicerades i ...
Xuanxuan Qijing (Gengen Gokyô)
som utgavs 1349 (under Kinas Yuan-dynasti) av Yan Defu och Yan Tianzhang. Boken har kommit
i ett stort antal senare utgåvor och nya versioner, inte minst i Japan, där
den är känd som Gengen Gokyô. Den första japanska
versionen utkom 1630 med Hon' inbô Sansa som redaktör.
Xuanxuan Qijing innehåller över 350 tsume-go, varav
många ofta återkommer i moderna problemsamlingar, ibland i något
förändrat skick.
Tre ganska enkla problem ur Gengen Gokyô, alla med samma tema.
Vit är vid draget:
Här ett svårare problem. Vit vid draget dödar svarts grupp:
Den som vill veta mer om dessa tidiga klassiker hänvisas till John Fairbairns förnämliga introduktioner till Wangyou Qingle Ji och Xuanxuan Qijing på MSO:s webbplats.
Guanzi Pu (Kanzu Fu)
publicerades första gången omkring 1660. Författare var Guo Bailing,
den tidens mest berömde spelare i Kina. Sin nuvarande utformning fick boken 1689
och den har återutgivits många gånger. På japanska heter den
Kanzu Fu, men den var länge okänd i japanska gokretsar och
utkom på japanska först en bit in på 1900-talet.
Guanzi Pu innehåller 1478 slutspelsställningar, varav bara en del
är tsume-go.
Två inte alltför svåra problem ur Guanzi Pu. Vit är vid draget i båda:
Igo Hatsuyôron
är boken som skiljer männen från pojkarna... Författare var
Inoue Dôsetsu Inseki (Inoue IV) och boken skrevs 1713. Den var avsedd att
användas vid undervisningen av de främsta eleverna inom Inoue-familjen och
hemlighölls för alla andra. Det dröjde ända till 1914 innan den
blev tillgänglig för allmänheten.
Igo Hatsuyôron innehåller 183 problem, varav en del är
så svåra att korrektheten i de ursprungliga lösningarna fortfarande
ifrågasätts av framstående professionella spelare som sysselatt sig
med samlingen.
Två problem ur Igo Hatsuyôron. Vit är vid draget. I det första kan vit döda svarts grupp. Den ursprungliga lösningen till det andra problemet var att vit kan döda. Senare forskning har emellertid visat att svart kan få en ko.
Ungefär en tredjedel av samlingen har publicerats på engelska av Yutopian Enterprises under titeln Igo Hatsuyo-ron. Classical Life and Death Problems. Volume One (1996), där de utförliga kommentarerna till problemen är hämtade ur en modern kinesisk utgåva med Cheng Xiaoliu som redaktör.
Gokyô Shûmyô
är en samling tsume-go och tesuji-problem från 1811 med
Hayashi Genbi Monnyû som författare/redaktör. Boken innehåller
omkring 500 problem av varierande svårighetsgrad.
Åtskilliga är av "praktisk" natur, ställningar som lätt kan
uppkomma i ett parti, till exempel ett 70-tal exempel på watari och 40
problem under rubriken oiotoshi.
Titeln
betyder ungefär "Pärlor ur goklassikerna", och en del problem känner
man igen från t ex Gengen Gokyô och Kanzu Fu.
Två lätta problem ur Gokyô Shûmyô. I det första är vit vid draget, i det andra svart:
Ett typiskt "nyttigt" problem ur samma bok. Vit drar och dödar:
Shikatsu Myôki
utkom första gången 1910 med kommentarer av Hon' inbô Shûsai.
Titeln kan, mycket ungefärligt, översättas med "Underbara tillfällen
i liv-och-död". Boken innehåller 168 tsume-go av blandad
karaktär.
Ett par tsume-go ur Shikatsu Myôki. Det första påminner starkt om föregående problem på den här sidan. Det andra är en variation på samma tema. Svart är vid draget i det första problemet, vit i det andra:
Maeda shokyû tsume-go
Maeda chûkyû tsume-go
Maeda jôkyû tsume-go
är tre moderna klassiker, författade av Maeda Nobuaki (1907-1975).
Den första samlingen är avsedd för "nya kyu-spelare" (shokyû)
och problemen betecknas som lämpade för 10 kyu upp till 4-5 kyu. Den
innehåller 225 tsume-go.
Den andra samlingen innehåller 210 problem, avsedda för "mellankyu"
(chûkyû), dvs 4-5 kyu upp till 1-3 kyu. Den tredje boken,
slutligen, är menad för starka kyuspelare och innehåller 150 problem,
betecknade 1-3 kyu och dan-nivå.
Tre exempel ur Maedas böcker, det första betecknat 10 kyu, det andra 4-5 kyu och det tredje 1-3 kyu. Vit är vid draget i samtliga:
